山东省潍坊市委组织部 刘文晓
坚持正见，让争议自然烟消云散。《后汉书》记载了“强项令”的典故：“宣曰，‘陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀！’即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宜两手据地，终不肯俯。”故事的梗概大致是，洛阳令董宣即便面对公主的仆人违法犯罪也不低头，认真履职、坚持原则，体现了不畏权贵、秉公执法的高贵品质。井冈山时期，面对频繁的军事“会剿”和严密的经济封锁，有人发出“红旗到底打得多久”的疑问。毛泽东同志观察形势、总结经验、研究理论，写下《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》等名篇巨著，提出“工农武装割据”“农村包围城市、武装夺取政权”等正确思想，照亮中国革命万里程。面对质疑和争议，党员干部不急于解释、不慌于压力，保持冷静、理性分析，如果认准了自己的思路举措是正确的，就毫不犹豫坚持、矢志不渝实践，即便迷雾重重也能蹚出一条新路来。
公而忘私，让利益纠纷妥善化解。现实中很多争议来源于利益的分配和调整。正如李斯在《谏逐客书》中所言，“今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”面对秦国上下是否将驱逐客卿的争议，李斯并没有从自身利益出发，而是站在利国利民的高度和爱才用才的角度进谏忠言，最终得以采纳，为成就秦国统一大业夯实了战略支撑和人才保障。无独有偶，先后任云南省施甸县委书记、保山地委书记等职的杨善洲，退休后回到家乡的大亮山植树造林22载，最后把价值3亿元的大亮山林场经营管理权无偿移交给国家。“这笔财富从一开始就是国家和群众的，我只是代表他们在植树造林。实在干不动了，我只能物归原主。”杨善洲是这么想的，更是这么做的，体现了共产党人的高风亮节和大公无私。这些都启示今天的党员干部，在面对政策争议、利益纠纷时，多从国家发展、民生改善的角度考虑问题，少一些个人荣辱得失、进退留转方面的计较，在岗爱岗、求实务实，以功成不必在我、建功必须有我的担当定力，跑好历史接力棒中属于自己的那一棒。
规范履职，让工作误会无处滋生。基层工作中，如果执行任务不规范、言行举止不恰当或信息传播不到位等，也容易造成误会，触发争议。《庄子·秋水》记载了一则有趣的故事，“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。”面对朋友惠子因为信息闭塞和醉心利禄引发的猜忌，庄子没有怯弱、逃避，而是赶往见面，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，以不畏舆论、坦诚交际的爽朗为今人树立了化解误会、处置争议的典范。当年，焦裕禄刚到兰考上任的时候，围绕撤销劝阻群众外逃避灾的“劝阻办”问题，县委班子成员在常委会上开展了激烈争论。有人认为，劝阻办这块牌子摘得对，灾害严重劝群众回来只能救急，更大的问题是贫困。有人说，外流风是阶级斗争的反映。焦裕禄提出，要搁置争议，对群众外流堵不是办法，得“导”——组织群众集体到外地去挖煤、修路、搞建筑，开展生产自救。古今先贤前人处置争议的范例告诉我们，提高规范程度、严格落实政策、依法依规办事，才能防止工作失误；即便出现了工作误会，搁置争议是前提，关键是涵养闻过则喜的修养和态度，实事求是分析问题，团结群众面对问题，客观冷静解决问题，少用华丽辞藻搪塞，多用实际行动和丰硕成果解释，从而打消外界质疑，赢得党和人民的信任。
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