江苏省镇江市丹阳市吕城镇妇联主席 张萍
这本书有三个关键词：文学、生活和美，都说诗比史美，诗人想要表达的因素里，情感要大于需要记录的功能，可以说诗歌来源于生活又高于生活。诗包含了诗人的个人情感，是他所见所闻的真实反映，小时候的我并不理解诗人的思想和诗境，不喜欢古诗词，只能按照教科书上的要求死记硬背，现在的我，把曾经可以背得滚瓜烂熟的诗句都忘光了，却开始后知后觉诗词的美，不免抱怨一番脑筋好的时候怎么没有用心多读一读。整本书看得最细的就是《诗经》《楚辞》部分了，比起《诗经》的含蓄与柔美，我更喜欢《楚辞》中激越华美的生命力量，而楚辞中最具代表性的当属屈原的《离骚》，现在的人提起《离骚》，想到最多的大概是3天的假期和各式粽子了，我不知道屈原站在汨罗江边的所想所感，大约是一心想佐君恤民，却因君王不受，失落中忧思迸发，其实《离骚》带给我们的不仅仅是文学上美的享受，更是一位诗人忧国忧民的博爱胸怀和一颗火热的心。从品读《离骚》结合基层生活产生几点感悟，同时也是身处基层的我们需要保持的几个“一”：
一个良好的工作作风——扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。屈原把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁，用香草伴身寓意自己不愿同流合污，宁愿遭受迫害也要坚守本心、洁身自好的高风亮节。在工作中亦是如此，需要时刻保持高度警醒，自觉抵制诱惑，因为一个人的错误有一个漫长的形成过程，在萌芽阶段，总是很难被发现，往往是到了一定程度别人才能窥见，但那时为时已晚。在基层工作往往需要面对各式各样的诱惑，防微杜渐，如何做到直面腐败、坚持初心、抵制侵蚀，大概需要我们像屈原一样，深植家国情怀，牢牢坚守一个为民的本心，时刻谨记自己的担当与使命，牢牢地将“为人民服务”镌刻在自己心中，让自己的精神世界“芷兰”繁茂。
一种共情的工作方法——长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。在现实生活中，我们大多已经习惯从自己的角度看问题，甚至形成了思维定势，常常忘记了还有他人的角度，更不用提换位思考。对于普通人而言，缺了换位意识，往往就会滋生冷漠、偏见与矛盾，而对于基层工作的我们而言，缺少换位思考，往往意味着与民心、民情的偏离。少数基层工作者虽然为群众想了办法，干了实事，但是没有从群众角度出发的干事，也仅仅是走了工作的一个“过场”。我作为一个乡镇规建所的普通科员，负责拆迁、道路养护等工作，在工作过程中体悟最深的就是老年人的孤立无助，有这样一户拆迁户，父亲早逝，母亲省吃俭用拉扯着7个孩子长大成人，用一生践行着婚姻的誓言，不离不弃。临老却因为拆迁安置后的赡养问题与子女们对簿公堂，在她的子女们想方设法如何多为自己争取利益的同时完全忽视了老母亲还在出租屋内艰苦度日。一个母亲能以一己之力抚养7个子女，7个子女合力赡养不起一位母亲，不免唏嘘，而我们能做的就是竭尽所能化解分割矛盾，让老人家能尽早安享晚年。
一颗敬业的工作初心——亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。孔子曾教导弟子“事思敬”“执事敬”“修己以敬”，意思是要尊重自己的工作、做好自己的工作以及要慎重地培养自己，以更好地尽职工作，三国里也有“食君之禄，忠君之事”的说法，到近现代，汪国真曾在《热爱生命》中这样写到，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。物欲横流的当下能拥有一颗工作初心实属不易，更遑论为此奋斗一生，那些当你还在睡梦中便早起维护环境的城市美容师，那些带病也坚持不少上一节课的教育工作者们，无一不是在平凡的岗位上默默奉献着自己的热血和青春。工作初心可以很大，大到为了保家卫国牺牲生命，初心有时也很小，小到为了完成工作加班加点。刚刚接手妇联工作的我，在调解矛盾时时常会遇到情绪激动的妇女，被抱怨、被责怪在所难免，这也算基层工作的显著特点之一，但是既然选择了基层，就必定是风雨无阻扎根基层，因为基层有滋养我们的土壤、基层有让我们牵挂的老乡、基层更是发挥我们才智的地方，不仅仅是我，庆幸的是我的身边还有许许多多同我一样在基层默默奉献的年轻人，身怀敬业初心的他们，足以成为各行各业爱岗敬业典范。
一缕执着的工作追求——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。古语有云：“艺痴，技必良。”才艺就像烹饪一道菜，岗位是食材，要放努力的食盐，知识的调料，还要掌握技巧的火候，并且通过每天不断的磨炼才成。身边的老党员们告诉我，才艺就像看一本书，每一天就代表一页，你用心认真翻阅365页后，一定能有所感悟。不管是一道菜还是一本书，才艺都需要有持之以恒的决心和水滴石穿的耐心，就如屈原所说的，在追寻真理和岗位技艺方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索！
