贪欲心不有，清廉自为名

廉当镰，可以除杂念；欲同狱，只能积怫郁，贪欲似虫，噬心人唾；清廉如竹，耀世人颂。

——题记

“贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基”古语一言道出贪欲的罪恶与清廉的正义。贪欲者，即心有秽杂之念，行有鬼祟之秘。寡欲者，即有立身处世之本，清白磊落之情。而唯祛除贪欲，坚守清廉，党员干部方能携浩然正气在正道上拨开云雾、驱散阴霾；秉信念之烛在黑夜中无所畏惧、勇毅前行！

廉洁润初心，把稳信仰“总舵盘”。《孔子家书》有言：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节”。古有清官包拯廉洁公正、不附权贵、铁面无私，敢于替百姓申不平，后世将他奉为神明崇拜。今有楷模杨善洲一辈子为民造福，一辈子克己奉公，坚守初心，绿了荒山，白了头发，老骥伏枥，意气风发。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。党员干部当如芝兰，坚守自我，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

铸魂担使命，守好用权“总开关”。《滕王阁序》有言：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”在《狂飙》中，正义是安欣为了担当使命，喊出“如果抓不到高启强，我敢跟他耗一辈子”的铮铮誓言。“天地有正气，杂然赋流形。”这正气横贯古今，充盈天地。安欣和李响不是没有机会获得权利，但一切需要用正义来换取，他们富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，为了警徽下的誓言，用丹心和生命诠释了何谓使命担当。在党的二十大开局之年，《狂飙》再次为全社会敲响了警钟：贪腐一念间，荣辱两重天，不能两袖清风，就会两手空空。若贪欲成风，则腐气如囚；若清廉成气，则畅风惠和。

自律正作风，系好廉洁“安全带”。“君子检身，常若有过”，自我检视并不是偶尔“照镜子”的应景之举，也不是“精心打扮”的作秀，而是要自律的勤检视、真检视。焦裕禄给孩子们立下不准“看白戏”的规矩，孔繁森断然拒绝亲戚朋友托办事项，廖俊波每次到家乡出差绝不顺路探亲……正是因为他们在小事小节上严格自律，才赢得了群众赞誉，树立了光辉形象。杜绝奢靡之风，将“清正廉洁”植入“红色细胞”，不断增强拒腐防变“免疫力”，党员干部如此才能让自己经得起大浪淘沙的考验。

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替。”清廉二字不应只是随口吐露的无稽之谈，党员干部理应将其内化于心，外化于形。古人云：“修身，齐家，治国，平天下”，如今海清河晏，时和岁丰，党员干部更应谨记弃贪欲之气，承清廉之风，担兴国之责，勇立潮头，贪欲心不有，清廉自为名！