选调生 修炼“垂钓”境界“三部曲”

“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，选调生要谱好“咬定青山不放松”的“耐心曲”。“初进门槛，急于求成，想有所为，不知何为。”第一境界，坐在岸边望着垂钓之人，心中不禁油然而生羡慕，让初识钓鱼的钓友对之产生浓浓的兴趣，却不知所措。垂钓亦是一种修行，带给我们的远不止于鱼，而是一种自我沉淀。垂钓者要耐得住寂寞，选调“萌新”扎根基层亦是如此，毛泽东曾说过:“农村是一片广阔天地，年青干部大有可为。”回忆选调之初两年的驻村时光，有一段话一直激励着我：“每一个优秀的人，都会有一段沉默的时光，那段时光是付出了很多努力，都得不到结果的日子，我们把它叫做‘扎根’！”成长不仅限于“向上”，“向下”的努力同样至关重要，“向上”谋求发展，更要“向下”夯基垒台，“沉”到离群众最近的地方去。驻村选调生不仅要“沾泥土”，在田间地头“经风雨”，也要“踏门槛”，在拉家常里“解民忧”；不仅要“服务群众见真章”，又要“善纳良言取真经”，虚心向群众学习请教，从而在抽丝剥茧中找准群众的“需求点”“关键点”，把涉及民生问题找准找实、把根源挖深挖透，做到靶向发力、精准治疗。

“静夜水寒鱼不食，满船空载月明归”，选调生要奏响“只留清气满乾坤”的“静心曲”。“穿室而过，得之不喜，失之不忧，不钓而钓。”第二境界，夜色深沉，水气带着寒意袭上身来。回家吧，鱼儿已沉沉入睡，虽空船而回，却有满舱皎洁月光相伴而归。表达了钓鱼人已有目标，却时常空军的心得。垂钓在于心静，修养我们的性情，“不以物喜，不以己悲”，垂钓者心里想着鱼，却要不动声色，放长线钓大鱼。我曾问过湖边钓鱼的人：“什么样的鱼最易上钩？”答：“最容易上钩的鱼，往往是最贪的鱼。”这样的鱼不愿到更偏僻的地方找食物，不愿自食其力，更容易成为别人案板上的食材。“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。选调生要守“初心”，做到“吾日三省吾身”，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。静心，才能明辨是非，淡泊名利，不致陷入利欲熏心的泥沼；静心，才能看清事物的本质与真相，作出正确的判断；廉洁是每一名干部的必备修养，是人民群众对干部最基本的要求。年轻干部要时时慎始，事事慎微，坚定群众立场，做到公私分明、先公而后私，保持清正廉洁的政治本色。

“钓尽天下鱼，笑看鱼飞来”，选调生要续写“绝知此事要躬行”的“恒心曲”。“登堂入室，学会钓鱼，想钓大鱼，如醉如痴。”第三境界，经过长时间的钓鱼，竟然笑看鱼儿飞向自己，表达钓鱼由量变到质变，不求自来，不争自胜，炉火纯青，犀利却不露锋芒的钓技，同时也表达了豁达的胸怀、坦然的心境，难道这不是每个垂钓者所追求的吗？不同的水域、不同的鱼类，需要的钓具、鱼饵都是不一样的，更有各种钓法和技巧，需要在钓鱼的过程中不断思考、打磨，这是一个需要用心的过程。选调生在工作中亦是如此，持恒心以前进，度青春而无悔，习近平总书记指出，“以百姓心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，是党的初心，也是党的恒心。”每个选调生都要知明行笃，深入基层进行锻炼，善于坐群众的灰板凳，善于听“乡音”说“白话”，善于从话里话外、屋内屋外察线索观疾苦，找准群众所需所盼，“铆”在基层打牢根基，变知识优势为实干胜势，化理论高度为实践深度，潜心“修炼”，迎接未来的每一项工作挑战。

“垂钓”境界“三部曲”教会我们，人生需要“钓胜于鱼”，“欲为高处莲，先做深处藕”勿过分计较得失；莫做贪吃的“鱼”，绝不因贪上勾，成为刀俎下的鱼肉；苦练“垂钓之功”，“墩墩苗”“经风雨”“壮筋骨”“见世面”，如此定能达到“垂钓”三境界，不放过任何一项练习“钓技”的机会，终会拥有常人所不能及的“钓鱼功”，在一勾一竿之间，以平淡淡然的心态来面对人生这条大海中乍起的波澜。