四川省眉山市东坡区三苏镇人民政府 辜畅
一是，看山是山，看水是水的学者阶段。学者即求学之人。学习理论知识之初，大多怀着对马克思列宁主义的好奇，怀着对形而上学的新鲜，对理论知识都用一种童真的眼光来看待。虽对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信自己所理解的不完全涵义，并对这些涵义有种信徒般的崇拜，最终在实践里处处碰壁。更有甚者拿着一知半解的理论，处处与他人“掉书袋”，意气风发的发表着不成熟不全面的评论，徒然不知只是贻笑大方罢了。在初者阶段，我们理应放下姿态，做到“学问想听”，学会站在年老的长者、同龄的伙伴、聪慧的晚辈等“巨人”的肩膀上“摘苹果”，时刻保持一颗“看山就是山、看水就是水”之心，辅以勤学苦问、博闻强记，牢记书读百遍其义自见。
二是，看山不是山，看水不是水的行者阶段。行者即践行之人。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。现实世界一切如雾里看花、镜花水月，恰如“山不是山，水不是水”，很容易使我们在现实里迷失、迷惑、彷徨、痛苦与挣扎。在行者阶段，我们要坚信一生所学所想的理论知识就如人生路上的指明灯，时刻照亮着前行的方向，要将理论知识与身边事物结合起来，多一些理性与现实的思考，多一份亲身经历，那么那些由枯涩难懂的词句组成的理论知识也会鲜活灵动起来，就会达到“此刻的山不再是单纯意义上的山，水也不是单纯意义的水”的境界。
三是，看山还是山，看水还是水的智者阶段。智者即大智之人。所谓“世事一场大梦，人生几度秋凉”，这是洞察世事后的返璞归真，这是洞察人心后的波澜不惊，但这一境界并非人人都能达到，需要在积累丰厚的理论知识后、在经历丰富的人生轨迹后、在喜怒哀乐中反复咀嚼品味所得。在智者阶段，我们要明白理论知识终究还是由文字与词语所组成的“死物”，但是我们更明白这些“死物”背后承载着的是人类千年万年文明的辉煌，此刻的山还是山、水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在了。手捧书卷，注视书本，透过一个个字一段段话一篇篇文，我们看见的是一代代前人们总结积累的精华，那点点心血仿佛先贤们穿越时光，在你的耳畔谆谆教导。
理论是行动的先导，理论学习贵有恒、务求真，让我们一起踏过“山山水水”，解锁理论学习的“正确姿势”，推动思想政治建设再上新台阶，推动理论指导实践落地再扎深根！
