学习实践论二

继续来学习实践论。

《实践论》节选：

人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。

马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史，另方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。

我的理解：

第一段：人的实践多种多样，生产活动是实践最基础的一项。正如同人的认识从生产活动中发展。也从政治活动、科学、艺术活动等中发展。不同的实践活动，发展不同的认识。从事不同活动的人，形成着不同的社会关系。阶级斗争这一活动，给予人很深刻影响。

第二段：生产实践活动由低级向高级发展。人的认识也从低级向高级发展。包括广度与深度。如今科学的对社会的认识，也是由于资本主义的生产力发展。

第三段：实践是检验认识的标准。实践符合预期，则认识被证实。若不符合预期，则是人的认识与客观实在存在偏差。需要改正自己的认识。（这里并没有谈由于实践方面的原因而导致的失败，也许正是认识不到位才会导致实践的不彻底。正如王阳明所说，知是行之始、行是知之成。）

在辩证唯物论中，实践是从来都是唯一的目的、理论只是手段。理论存在的最重要的意义就是服务于实践。并且任何脱离实践的理论的构建，都是无源之水、无根之萍。将会落入极端唯心主义的窠臼。