要想“针不戳” 就要“真去做”

要想“针不戳”，就要“真去做”，把“做”与“论”统一起来。有个成语叫坐而论道，指的是坐着空谈大道理，也就是纸上谈兵意思。坐而论道者缺的是“做功”，不缺“唱功”。有位领导干部总结过一个经验：白天走干讲、晚上读写想。这是一种把“做”与“论”统一起来、把“做功”与“唱功”兼顾起来的方法和习惯。但在现实中，一些干部只练“唱功”，有读书、有思考、有想法、有动笔，但是不能有效地把“唱功”转化为“做功”，成为光说不练的假把式，光有想法、没有做法，光有思路、没有脚步，光有嘴动、没有行动。还有一些干部正相反，甘于埋头苦干，“做功”强、干劲足，但是缺少抬起头来思考问题、阐述观点、提炼经验，从而陷入辛辛苦苦的官僚主义泥潭。干部要想“针不戳”，就要“做”和“论”一肩挑。

要想“针不戳”，就要“真去做”，把“实”与“虚”统一起来。“做”是“实心”的，是撸起袖子实打实地干事。“论道”多是“虚”的，是务虚的一种手段。干部要全面提高本领，就要“务实”与“务虚”一肩挑，不能只注重“务实”而完全忽视“务虚”。在党史上，有一次著名的理论工作务虚会，堪称党史上的创举。它召开于1979年，是一次以真理标准为引言和主题的理论工作会议，是真理标准问题大讨论的第二阶段，不仅继续打开了思想解放的大门，而且对中共高层决策产生重大影响。可见，务虚在推动事业发展、落实工作任务中的重要作用。现实中，有的干部习惯把“实”与“虚”对立起来、割裂开来，认为要埋头务实做和干，就不能抬头务虚说和论。这是错误的认识。干部要想“针不戳”，就要把务实与务虚统一起来。

要想“针不戳”，就要“真去做”，把“动”与“静”统一起来。“做”是一种动态状态，消耗体力多。“论”与“思”相对“做”而言是一种静态状态，通常不会消耗大量体力，而是体现在脑力劳动上。白天利用下基层调研、走进社区和学校做演讲，以“动”的形式推进工作；晚上通过读书看报、思考一天所见所闻、记录下一天发现的问题和想法，以“静”的形式推进工作。一动一静，让体力与脑力相结合。笔者发现，在不少机关事业单位里，工会在上下午工作时间里，为脑力劳动较大的机关干部们穿插二十分钟左右的“做广播体操”环节，干部长期坚持下来，成为一种很好的调节方式。体力多时，用脑力来调节；脑力多时，用体力来调节。动静结合不仅可使二者相互协调、相得益彰，还能让真去这样“做”的干部“针不戳”。