高扬清廉之风

党的二十大报告提出，“加强新时代廉洁文化建设，教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉”。随着社会的不断进步，人们对反腐倡廉越来越重视，“清廉”成了熟悉的话题，提起“清廉”人们会想到莲花、会想到竹子，会想到“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的气概，会想到“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉”的洒脱。但是“清廉”到底是什么含义呢？

“清、廉”二字的构造虽简单，但寓意深邃。“水”能倒映“青”草，即为“清”；草房之下，两手中只有“禾”，两袖清风，即为“廉”。“廉”被封建士大夫奉为立身处事的根本。“清廉”一词出自《庄子·说剑》，指的是清白廉洁。

古往今来，无数清官贤令，廉洁自律，克己奉公，他们用行为激励着我们。

于谦在明宣宗时期备受赏识，身居高官，但仍过着俭朴的生活。明宣宗去世以后，九岁的太子朱祈镇继位。宦官王振专权，举国上下出现了一片贪污腐败的局面。于谦看不惯王振专擅朝政，从不逢迎他。为此，王振对于谦非常嫉恨。

当时，地方官要进京朝见皇帝办事，必须得先贿赂朝中权贵。于谦巡抚从外地回京时，他的幕僚建议他买些土特产孝敬京城权贵。于谦听后生气地甩了甩两只宽大的袖子说:“我就两袖清风!这就是我最好的礼物!”两袖清风也就成了“清廉”的代名词。

原中共云南省保山地委书记杨善洲退休后回到家乡种树20多年，最后把价值3亿多元的大亮山林场无偿交给国家。他曾给自己定了一条铁律:不占公家的便宜，不收任何人的礼。他的女儿杨惠琴至今还记得父亲曾说，一分钱的东西也不能要，这是原则问题。小时候，有位在甘蔗基地工作的阿姨送了她三棵甘蔗。被杨善洲看到后说“赶快送回去，别人的东西一分钱都不能要!”不收礼这个规矩，杨善洲一直坚持到了生命最后一刻。在他去世后，家属在讣告上写道:家父遗言概不收礼，望各位来宾给予谅解。他用清清白白的一生，生动地诠释了“清廉”的含义。

此外，唐朝的陆贽坚持操守，不肯收受贿赂，实属清廉;宋朝的包拯秉公执法，不徇私情，被世人誉为“包青天”，流芳百世;唐中期的韩愈在担任阳山县令期间曾写下《五箴》，从五个方面进行自我批评与反省；开国元勋朱德不拿群众的一针一线.......

作为基层工作者，我们与群众联系紧密，更应向这些仁人志士学习，做好表率。

加强理论学习，明确当前形势。党的十八大以来，习近平同志高度重视党风廉政建设和反腐败斗争，强调党要管党、从严治党，提出了一系列新的理念、思路、举措，推动党风廉政建设和反腐败斗争不断取得重大成效。但是我们也要明白，反腐败斗争永远在路上，我们要认真学习相关理论知识，要深刻理解党风廉政建设和反腐败斗争的重要性和紧迫性，要充分认识党风廉政建设和反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，更要积极开展“宣教月”活动，做好党员思想引导工作，将反腐思想深入人心，将理论不断践行。

重视自身建设，守住思想防线。“打铁还需自身硬”，我们应当积极主动监督腐败，但同时也要记得加强自身建设。

我们要树立正确权力观，时刻对权力保持如临深渊、如履薄冰的谨慎，坚持公正用权、依法用权、为民用权。要正视自身不足，坚持缺什么补什么，提高为人民服务的能力。我们要以案为鉴，经常对照党的理论和路线方针政策、对照党章党规党纪、对照初心使命，守住思想防线，守牢纪律底线。

加强清廉建设，弘扬风清正气。我们要把握正确执纪导向，坚持严管与厚爱结合、激励与约束并重，坚持政策策略、纪法情理融合，大力弘扬“清廉有为”的工作作风。我们要以清廉文化阵地为载体，加强反面典型警示教育，用身边事教育身边人。我们要加强清廉建设，弘扬风清正气，不断增强辖区群众的获得感和幸福感。我们更要加大宣传力度，提高群众对党风廉政建设的知晓率、满意度和支持率。

作为基层工作者，我们要高扬清廉之风，为了建设美好家园而努力，要为了加强清廉社区而努力，更要为了清廉江汉建设而努力。