“书剑双修”的“梁甫论剑”

梁甫山是山东日照莒县境内的最高峰，是北京至上海航线的中间地标，位于省级扶贫乡镇峤山镇的东部山区。在峤山镇工作的青年干部，以梁甫山为名组建学习群“梁甫论剑”，以时评、公文写作推动互动学习交流，以学习提高工作能力、推进日常工作，进而在脱贫攻坚的战场上做到“书剑双修”。

以“书剑双修”养成良好的生活方式。所谓“书剑双修”，“书”指读书学习，把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，自觉做到爱读书、读好书、善读书。“剑”指对书本的运用之妙，把书本知识转为工作的方式方法，把思想转化为实践的力量。人民日报曾刊发《毛泽东与他生命中的“二十七个书目”》一文，解读了毛泽东思接千载、神游八荒、攀援书山的一些经历、足迹，展现了毛泽东书剑双修的风云一生。作为新时代的基层年轻干部，把“书剑双修”作为基层工作中自我历练的重要方式，以读书学习磨剑、亮剑，以“论剑”倒逼读书、实践，才能在“书剑双修”中养成良好的工作生活习惯。

以“书剑双修”强化自身能力建设。剑属国之利器，被称为“百兵之王”，而“百兵之王”的称号，主要来自于它的练习难度。时评、公文写作的论剑也并非一日之功，正所谓“百日刀，千日枪，万日剑”，写作论剑也需要这样的毅力。著名典故“闻鸡起舞”，说的就是苦练剑术的故事：东晋青年祖逖有志北伐，发愤图强，每夜听到鸡叫即起床练习剑术，并磨砺意志：“（祖逖）与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”中华诗词中的“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”讲的也是论剑的毅力。作为基层青年干部，夜半埋案抒人生，论剑梁甫展风采，就要以“万日剑”的毅力、“闻鸡起舞”的精神书剑双修，也只有勇经基层磨砺，方可成宝剑之才。

以“书剑双修”提升担当作为的干劲。《史记·平原君列传》“毛遂自荐”中，秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，以剑相胁，吓得楚王慌忙答应了平原君的援助请求：“毛遂按剑而前，曰：今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命，悬于遂手。楚王曰：唯唯！诚若先生之言。谨奉社稷而以从。”电视剧《亮剑》播映后，李云龙的亮剑精神更是激励党员干部攻坚克难、奋发有为的一种精神旗帜。作为年轻干部，在民族复兴的伟业中敢于毛遂自荐，以亮剑精神担当作为，以剑胆琴心的谋划推进工作，方可在干事创业中切实提高解决实际问题能力。

以“书剑双修”增强为民服务的使命。杜甫在《重经昭陵》中讲：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”表达的就是报效国家，为国为民的崇高情怀，正所谓“侠之大者，为国为民”，作为青年论剑的侠客，一时论的是一篇一文的本领高度，一世论的是为国为民的情怀担当。笔者曾购得《上海图书馆珍稀藏品系列明信片》中的《治学图录》辑，展现的就是古人贴近自然、读书治学的景象。作为基层青年干部，工作在群众身边，白天走干讲、晚上读写想，也要以治学的精神研究乡村治理、探索乡村振兴、谋划乡村发展，通过深入践行全心全意为人民服务的宗旨，常怀“亲民、利民、惠民之心”，密切干群鱼水情，真正做群众身边的贴心人。