坚定实事求是的作风 ——读《改造我们的学习》有感

回顾风雨飘摇的中国近代史，在追求民族独立和人民解放的道路上我们曾做过数次探索，直到俄国十月革命后，我们才找到了马克思列宁主义这条真正适合中国、真正能救彼时的中国于水火之中的道路，马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体时间一经结合，就使中国革命的面目焕然一新。伟大的实践孕育了伟大的理论，但如何将伟大理论用于指导新的伟大实践，毫无疑问需要我们的学习和探索，需要我们在实事求是的调查研究中国国情中揣摩体味，正所谓“从实践中来，到实践中去”。但幼年时期的中国共产党对理论和实践都并非一直有科学的认识，我们曾经历了几次“左”倾、右倾的错误，教条主义等错误思想的指导给中国革命事业造成了巨大损失，遵义会议在党生死攸关的时刻从军事和组织上对于党内错误路线进行了纠正，但是教条主义思想仍旧存活，错误思想的根源尚未解决。在这种情况下，党在1941年开展了延安整风运动，最核心的便是从领导干部到全党同志的学风方面的改造。

在《改造我们的学习》一文中，毛泽东同志针对党内在学风中存在的问题，指出了不注重研究现状、不注重研究历史、不注重马列主义的应用三个方面的极坏作风。研究马列主义不是空泛的理论研究，不注重现状就容易“瞎子摸鱼”，在自己一知半解的基础上乱弹琴，而不注重研究历史就是放弃了自己的根基，对待外国实践滔滔不绝，而不懂得中国的实际革命。所以说，理论学习的最终目的一定是去实践中经受检验、去指导实践活动的，我们不能从理论学习走来，又走向貌似更艰深的理论学习中去，正如文章指出“许多同志学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习”，这句话也可以回答为什么现在有许多人“读了许多书却仍旧过不好这一生”，是因为他们没有消化，因为他们只会跟着理论走而不懂得将学到的立场、观点、方法应用于自己的实践，对于马克思主义者来说，就是没有在伟大理论的指导下具体的研究中国实际情况、解决中国实际问题。

继而，文章对比了两种态度，一个是我们应该批判的错误学习态度，即主观主义的态度。对于马列主义，只是能够背得一些词句，却并无实学；对于具体工作，只懂得希腊不懂得中国，无实事求是制衣，有哗众取宠之心，华而不实。对主观主义作风的人，毛泽东同志用一副对子为他们画像——“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，生动形象之余指出了主观主义人无法统一理论和实践，是对待科学不老实的做法。另一个是我们应该抱有什么样的正确学习态度，即马列主义的态度，也就是应用马列主义的理论对周围环境做系统的周密的调查和研究，就也是有的放矢、实事求是的态度。不沉溺于理论，不沉溺于主观臆断，而是对于客观存在着的一切事物去研究其内部联系总结规律。正如文章指出“不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，也还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。”

《改造我们的学习》一文曾在延安整风运动中发挥了重大作用，通过学风的改造，全党同志思想上达成一致，党内空前团结风气一新，但是穿过厚重的历史，在距离延安整风运动已经过去了78年的今天，这篇文章依然有很高的指导意义。不研究现状不研究历史不注重科学学习马列主义的作风是否存在？主观主义的错误态度是否依然在部分领域大行其道？我觉得不言而喻。这些错误作风错误态度依然能够在当下找到对应实例，例如行政工作中只会照搬照抄上级文件，对自己具体工作毫无调查只会对领导指示人云亦云的现象，例如文艺工作中照搬照抄外国形式，毫无中国化改造的现象，例如在学校教育中只会照搬照抄课本知识，把课堂教学成为了“PPT复读机”的现象……

毛泽东同志曾在1956年同音乐家协会负责人谈话，也就是文章《同音乐工作者的谈话》，这篇文章中再次批评了教条主义的错误思想，批判了在中国艺术中硬搬西洋内容的错误做法，指出“学外国不等于一切照搬”“应该越搞越中国化”。可见“如何学习”自古以来就是一个重要的课题，“改造我们的学习”不是一日、一时、一次之功，而是一项长久的工作，主观主义的错误态度需要我们长期与之作斗争，实事求是的正确作风需要我们长期坚守，久久为功。

立足当下而言，改造我们的学习就是要真正弄懂学通马列主义的立场、观点、方法，坚实事求定是的作风，不哗众取宠不主观臆断，而是理论联系实际，沿着习近平新时代中国特色社会主义思想这个“矢”，以期中华民族伟大复兴这个“的”。